Rueda de las Emociones

El psicólogo estadounidense Robert Plutchik (1927-2006) desarrolló una teoría evolucionista sobre las emociones. Propuso que tanto animales como humanos han ido evolucionando sus emociones para adaptar nuestro organismo al entorno.

Dividió las emociones en 8 categorías básicas o primarias con claras funciones específicas para la supervivencia: temor, sorpresa, tristeza, disgusto, ira, esperanza, alegría y aceptación. El resto de emociones eran combinaciones de estas emociones primarias para ampliar el abanico de experiencias.

Según esta teoría, las emociones varían en su grado de intensidad. Por ejemplo, la ira es menos intensa que la furia y ira más intensa que el enfado. Cuanto más intensa es una emoción más motivará una conducta afín a ella.
Para explicar gráficamente su propuesta, Plutchik dibujó una rueda de las emociones, la cual consistía deocho emociones básicas (alegría, confianza, miedo, sorpresa, tristeza, aversión, ira y anticipación) que combinadas dan lugar a ocho emociones avanzadas (amor, sumisión, susto, decepción, remordimiento, desprecio, alevosía y optimismo), cada una de ellas compuesta por dos emociones básicas. Las emociones se van combinando en díadas primarias que formarán las emociones avanzadas, por díadas secundarias y terciarias que dan lugar a emociones todavía menos frecuentes.


Alegría
Emoción opuesta: Tristeza 

Grado de intensidad: Serenidad → Alegría → Éxtasis
Díadas primarias
Alegría + Confianza → Amor
Alegría + Anticipación → Optimismo
Díadas secundarias:
Alegría + Miedo → Culpa
Alegría + Ira → Orgullo
Díadas terciarias (aún menos frecuentes):
Alegría + Sorpresa → Deleite
Alegría + Aversión→ Morbosidad 

Confianza
Emoción opuesta: Aversión (rechazo)
Grado de intensidad: Aceptación → Confianza → Admiración
Díadas primarias:
Confianza + Alegría → Amor
Confianza + Miedo → Sumisión
Díadas secundarias:
Confianza + Sorpresa → Curiosidad
Confianza + Anticipación → Fatalismo
Díadas terciarias:
Confianza + Tristeza → Sentimentalismo
Confianza + Ira → Dominación 

Miedo
Emoción opuesta: Enojo.
Grado de intensidad: Aprensión → Miedo → Terror (Pánico
Díadas primarias:
Miedo + Confianza → Sumisión
Miedo + Sorpresa → Susto (consternación)
Díadas secundarias:
Miedo + Alegría → Culpa
Miedo Tristeza → Desesperación
Díadas terciarias:
Miedo + Aversión → Vergüenza
Miedo + Anticipación → Ansiedad 

Sorpresa
Emoción opuesta: Anticipación
Grado de intensidad: Distracción → Sorpresa → Asombro
Díadas primarias:
Sorpresa + Miedo → Susto
Sorpresa + Tristeza → Decepción
Díadas terciarias:
Sorpresa + Alegría → Deleite
Sorpresa + Ira → Indignación 

Tristeza
Emoción opuesta: Alegría
Grado de intensidad: Aislamiento → Tristeza → Pesar (depresión)
Díadas primarias:
Tristeza + Sorpresa → Desaprobación
Tristeza + Aversión → Remordimiento
Díadas secundarias:
Tristeza + Miedo → Desesperación
Tristeza + Enfado→ Envidia
Díadas terciarias:
Tristeza + Confianza → Sentimentalismo
Tristeza + Anticipación → Pesimismo 

Aversión
Emoción opuesta: Confianza
Grado de intensidad: Aburrimiento → Aversión → Aborrecimiento (asco)
Díadas primarias:
Aversión + Tristeza → Remordimiento
Aversión + Ira→ Desprecio
Díadas secundarias:
Aversión + Sorpresa → Incredulidad
Aversión + Anticipación → Cinismo
Díadas terciarias:
Aversión + Miedo → Vergüenza
Aversión + Alegría → Morbosidad 

Ira
Emoción opuesta: Miedo
Grado de intensidad: Enfado→ Ira→ Furia
Díadas primarias:
Ira+ Rechazo → Desprecio
Ira+ Anticipación → Alevosía (agresividad)
Díadas secundarias:
Ira+ Tristeza → Envidia
Ira+ Alegría → Orgullo
Díadas terciarias:
Ira+ Sorpresa → Indignación
Ira+ Confianza → Dominación 

Anticipación
Emoción opuesta: Sorpresa
Grado de intensidad: Interés → Anticipación → Vigilancia (alerta)
Díadas primarias:
Anticipación + Enfado→ Alevosía (agresividad)
Anticipación + Alegría → Optimismo
Díadas secundarias:
Anticipación + Rechazo → Cinismo
Anticipación + Confianza → Fatalismo
Díadas terciarias:
Anticipación + Tristeza → Pesimismo
Anticipación + Miedo → Ansiedad 

Con la cabeza en alto y descubierta.

Farrokhroo Parsa fue médico, educadora y parlamentaria iraní. Fue ministra de educación de Irán en el último gobierno de la revolución preislámica y fue la primera ministra de gabinete de un gobierno iraní. Su madre, Fahre-Afag Parsa, fue editora de la primera revista para mujeres iraníes Jahan-e Zen ("El mundo de las mujeres") y luchadora por el derecho de las mujeres a la educación.   En 1963, Parsa fue elegida para el Parlamento iraní y casi simultáneamente comenzó a escribir peticiones a Shah Mohammed Reza Pahlavi, pidiéndole que otorgue a las mujeres iraníes el derecho de votar. En 1965, se convirtió en diputada y en 1968, Ministra de Educación de Irán. 

Durante la Revolución iraní, por negarse a cubrir su cabeza con el pañuelo de Farrukhru Pars, fue arrestada y encarcelada. En la sentencia que le impusieron las nuevas autoridades, fue declarada culpable de "difundir el pecado en la tierra y negar a Alá".

En su última carta dirigida a sus hijos, Parsa escribió: 

"Soy doctora, por lo que no le tengo miedo a la muerte. La muerte es solo un momento y nada más. Estoy dispuesta a enfrentarme a la muerte con los brazos abiertos que a vivir en vergüenza, cubierto por un velo a la fuerza. No cederé mis rodillas ante quienes esperan que sienta remordimientos en medio siglo de mi lucha por la igualdad entre hombres y mujeres. "No estoy lista para usar el velo y dar un paso atrás en la historia". 

El 8 de mayo de 1980, recibió un disparo. Por cierto, los líderes de la revolución recibieron educación a cargo del ministerio de educación bajo su dirección y con su permiso tuvieron la oportunidad de abrir escuelas islámicas en Teherán y en el extranjero. 

La tumba que inspiró la icónica cabina telefónica de Gran Bretaña.

La pintura de George Basevi de la tumba de Eliza Soane.

La oficina de correos del Reino Unido introdujo el primer quiosco de teléfono público, designado como K1, en 1921. Se construyeron con secciones de concreto prefabricadas, tenía una forma rectangular de cuatro lados con un techo piramidal y estaba coronado por una lanza de hierro forjado. No fue un diseño particularmente malo, pero de alguna manera, no atrajo al público británico. Los municipios metropolitanos de Londres, así como la Sociedad Cívica de Birmingham expresaron su disgusto e incluso resistieron el esfuerzo de la Oficina de Correos por erigir quioscos K1 en las calles. Para aliviar la tensión, la Comisión Real de Bellas Artes intervino y ofreció organizar una competencia para diseñar un nuevo quiosco.

Los organizadores invitaron entradas de tres arquitectos respetados: Robert Lorimer, John Burnet y Giles Gilbert Scott, junto con los diseños de la Oficina de Correos y de la Sociedad Cívica de Birmingham. Robert Lorimer fue un arquitecto escocés que diseñó el Scottish National War Memorial en el Castillo de Edimburgo. John Burnet, otro Scott, diseñó muchos edificios prestigiosos en Gran Bretaña. Giles Gilbert Scott era un conocido arquitecto inglés que le dio a Gran Bretaña muchos de sus monumentos populares como la Biblioteca de la Universidad de Cambridge, Lady Margaret Hall y la Central eléctrica de Battersea. Su creación más popular fue la ubicua cabina telefónica roja.

Scott diseñó una caja rectangular de cuatro lados con un techo abovedado. Cada lado tenía molduras en el borde exterior, y en la base había un panel rectangular en blanco con un borde de moldura recortado. Arriba, en los tres lados del quiosco, Scott colocó seis filas de tres pequeños paneles rectangulares de vidrio, con molduras de adorno y molduras internas. Sobre el cuerpo principal del quiosco había un entablamento, retirado de la cara del quiosco, y terminado con una cornisa moldeada de corona. El entablamento llevaba un letrero de teléfono iluminado rectangular, y sobre él, en los frontones, Scott esculpió la corona Tudor.




El diseño del K2 se inspiró en gran medida en el mausoleo de Eliza Soane, esposa de Sir John Soane, en el cementerio Old St Pancras de Londres.

Sir John Soane fue uno de los arquitectos más reconocidos de su época. Algunas de sus mejores obras incluyen el Banco de Inglaterra (luego reconstruido), la Galería de Imágenes de Dulwich College y su propia casa en Londres, que ahora es el Museo de Sir John Soane. Cuando Eliza Soane murió en 1815, Sir John la enterró en el cementerio de la Iglesia Vieja de San Pancras y construyó una tumba sobre la bóveda. Diseñada por el mismo Sir John, la tumba comprende una estructura central abovedada apoyada en cuatro pilares de paneles con capiteles ornamentales y cuatro columnas decoradas con un estilo de la propia creación de Soane. El techo tiene una terminación de cono de pino, el símbolo en el Antiguo Egipto para la regeneración, debajo del cual está tallada una serpiente que se traga su propia cola, el símbolo de la eternidad. También hay tallas de niños con antorchas apagadas, símbolos de la muerte.

Sir Giles Gilbert Scott conocía bien la tumba . De hecho, acababa de convertirse en un administrador del Museo de Sir John Soane.

El diseño de K2 fue bien recibido por la Oficina de Correos Real. Giles Gilbert Scott originalmente quería que el K2 estuviera pintado de plata, con un interior azul verdoso, pero la Oficina General de Correos eligió el rojo. Se produjeron e instalaron aproximadamente 1,700 quioscos en su mayoría alrededor de Londres, antes de que la Oficina de Correos se diera cuenta de que el K2 era demasiado grande y costoso de producir. En 1929, cinco años después de la introducción del K2, Giles Gilbert Scott produjo un diseño revisado, el K3, que era similar al K2 pero más pequeño y con un estilo arquitectónico menos clásico y, por lo tanto, más económico. El diseño del quiosco de teléfono siguió evolucionando, pero la estructura seguía siendo la misma: una caja rectangular con un techo abovedado.

Con el paso de los años, la cabina telefónica se convirtió en un ícono cultural británico, y aunque su uso ha disminuido con el paso de los años, cientos de ellos siguen en pie en todo el Reino Unido.



Ilustración de la tumba de Soane, del libro Descripción de la casa y museo de Sir John Soane (1835)

Prohibiciones

El 29 de diciembre de 1675, el rey británico Carlos II firmó la "Proclamación para la prohibición de las casas de café" (" Proclamación para la supresión de las casas de café "). Las casas de café fueron declaradas "un refugio de personas descontentas con el orden existente y simplemente ociosas", en las cuales "generan rumores falsos y escandalosos que se propagan al exterior, dañan la reputación del gobierno de Su Majestad y perturban la paz y la tranquilidad en el reino. Su Majestad considera necesario ... que las casas de café mencionadas anteriormente se mantengan cerradas ".

Esto provocó una poderosa protesta pública. Cuando quedó claro que se ignoraría la proclamación y se socavaría la autoridad del gobierno, se emitió otro decreto según el cual los vendedores de café podían permanecer en el negocio si pagaban £ 500 y juraban lealtad a la corona. Pero las tarifas y los límites de tiempo se cancelaron pronto con un deseo bastante extraño: las cafeterías no deberían servir a espías y otras personas sospechosas.


Tom Stand "La historia del mundo en seis vasos"

Una cadena formada por cinco millones de mujeres, le envían mensaje a los hombres de la India.

La cadena formada por millones de mujeres indias para el Año Nuevo es, de hecho, una declaración muy poderosa.
El 1 de enero de 2019, 5 millones de mujeres en el estado de Kerala, en el sur de India, se alinearon lado a lado para formar un “muro femenino” con una longitud de 620 km.
El muro fue una declaración de igualdad de género y un llamado a poner fin a las protestas violentas contra las mujeres que intentan ingresar al templo de Kerala en Sabarimala, un lugar de peregrinación para los hindúes.
The Guardian informa que las mujeres de todas las edades tienen el derecho legal de ingresar al templo, ya que la Corte Suprema de la India dictaminó sobre este asunto en septiembre.

Sin embargo, la tradición religiosa dice que solo los hombres y las mujeres mayores pueden entrar.
Incluso después de una decisión judicial, las mujeres jóvenes y de mediana edad se enfrentaron a la violencia y el abuso cuando intentaron simplemente ingresar al templo.
El muro también es un recordatorio de que India es considerado el país más peligroso para las mujeres en el mundo.
Las mujeres en la India enfrentan diversas formas de violencia y discriminación basadas en el género, como la violación de pandillas, el tráfico sexual, la esclavitud forzada y muchos otros.
En 2012, la India fue reconocida como el cuarto país más peligroso para las mujeres, según una encuesta de Thomson Reuters. En 2018, ella subió al primer lugar.


India es el peor país del mundo para las mujeres en varias áreas, que incluyen:

- Prácticas culturales, que incluyen ataques con ácido, mutilación genital femenina, matrimonio infantil, castigo físico y violencia o mutilación, y el suicidio

- Abuso sexual, que incluye la violación (doméstica, callejera o como arma de guerra), falta de justicia en casos de violación, acoso sexual y coerción sexual como forma de corrupción.

- La trata de personas, incluida la esclavitud sexual, el trabajo forzado y el matrimonio forzado.

Este muro de mujeres es una poderosa demostración de unidad, que permite que el mundo y su país comprendan que ya no van a soportar la violencia de género.

El abuso de las mujeres que intentan ingresar al templo sagrado es solo una de las manifestaciones de un problema mucho más grave en la India.

Después de que la brutal violación en grupo de un estudiante en un autobús en Nueva Delhi, el ataque que finalmente condujo a su muerte, atrajo la atención internacional en 2012, la India estuvo bajo la supervisión de organizaciones mundiales con respecto a la violencia.

Ya hemos visto más de una vez que cuando las mujeres se unen y hablan como una unidad, ¡vale la pena esperar por cambios serios!

Esperamos que el "muro de las mujeres" ayude a mover el proceso desde su lugar e inspire a las mujeres de todo el mundo.

En Dinamarca, inventó ropa interior que no se pueden lavar durante semanas.

Cuatro inventores de Dinamarca inventaron ropa interior que solo se puede lavar un par de veces al mes. La ropa contiene un ingrediente especial: la plata, que mata el 99.9 por ciento de las bacterias. Sí, has leído bien, ropa interior que puedes usar por semanas sin quitarte. Sin embargo, los inventores de Organic Basics no crearon lencería para los cerdos perezosos, sino para salvar la naturaleza. “Nuestra empresa se dedica a la moda ética. El método tradicional de comprar, lavar y tirar ropa interior, que también es caro, es un terrible desperdicio de recursos. Y es extremadamente dañino para la naturaleza ", dice Mads Fibiger, fundador de Organic Basics, de 27 años.

Los elementos básicos orgánicos de Wash and Dry constituyen dos tercios del impacto ambiental total. Es por eso que Organic Basics comenzó a desarrollar esa ropa interior. Contiene plata, que es conocida por su efecto bacteriano: la NASA la utiliza para purificar el agua de los astronautas. La ropa interior de Organic Basics con revestimiento de plata mata el 99.9 por ciento de todas las bacterias y elimina el olor.

"Realmente funciona. Puede usar su ropa durante mucho tiempo antes de lavarla. Ahorras tiempo y dinero, además de reducir el uso de agua y energía ". El lino consiste en material 100% reciclado. La primera colección de inventores de lino se lanzó en 2017 después de una fuerte campaña de crowdfunding en Escandinavia. Y ahora, Organic Basics ha regresado con una nueva generación de calzoncillos: Silvertech 2.0.

“Utilizamos nylon reciclado mecánicamente, que es un material duradero. El nylon crudo se fabrica a partir de nylon reciclado mecánicamente en Italia a partir de residuos de fibra, hilados de hilanderías y residuos de tejidos. También utilizamos tecnología de costura sin costuras para hacer que la ropa sea lo más cómoda posible ".

La industria de la moda, o más bien la naturaleza, necesita un enfoque más sostenible. Un estudio realizado por la Fundación Ellen MacArthur encontró que para 2050, la industria textil triplicará el consumo de energía, lo que representa el 26 por ciento de las emisiones globales.

Compañías como Organic Basics ponen a esos compradores, especialmente a la generación más joven, que eligen productos ecológicos en lugar de marcas clásicas como Calvin Klein y Diesel. Y parece que el tiempo está de su lado. Una encuesta de 2015 encontró que el 66 por ciento de los consumidores en todo el mundo están dispuestos a pagar más por una marca ecológica.

Dos paquetes de boxeadores SilverTech para hombres cuestan $ 64 y dos paquetes de bragas para mujeres: $ 56 . Por el momento, la compañía ha vendido más de 200 mil paquetes de ropa interior.